О Покровской церкви села Нахабина.

тема в разработке

Новые данные о Покровской церкви села Нахабина.

Начнём пожалуй с общеизвестной информации коротко, итак, первый деревянный храм в селе Нахабино был построен в XV веке. Перестраивался. В 1739 сгорел, затем снова отстроен.
Однокупольный кирпичный храм в псевдорусском стиле, построенный в 1860-х, был снесён в 1936. Община верующих воссоздана в 1992, построен небольшой деревянный храм.

А теперь некоторые малоизвестные факты:

Документы 500-летней давности на село Нахабино с деревнями. год 1517/1518
=========================
Первый документ это купчая, по которой землевладелец Василий Петрович Плещеев продаёт эту землю Троице-Сергиеву монастырю, крайне интересно упоминание большого количества исчезнувших после деревень, для примера привожу карту 1763 года, даже на ней из упоминаемых селений видим лишь Нахабино и Опалиху (в тексте она приведена как починок), другие же селения запустели намного раньше и было отчего, так в 1551 и 1571 гг. по Подмосковью пронеслись эпидемии чумы, далее свирепствовали опричники Ивана Грозного, в 1521 и в 1571 году окрестности Москвы были опустошены крымскими татарами, которые пленили многие десятки тысяч человек…а впереди была смута…
————————-
Второй документ это обязательство землевладельца Василия Петровича Плещеева о возмещении стоимости двух из проданных деревень, находящихся как оказалось в споре с соседним монастырём. Что-то там пошло не так))
—————————
а теперь просто наблюдение-версия))обратили внимание на деревню Окишиво Старой Покров в этом списке? Что можно сказать по этому названию?во-первых, так на Руси часто именовали селения сначала бывшие деревеньками, а после строительства в них церквей ставших сёлами, например — Уполозы Архангельское тожъ, Знаменское-Губайлово, Никольское-Урюпино, Чернево Никольское тожъ, так и тут, «Окишиво Старой Покров» означало что в ней была Покровская церковь, в честь Покрова Пресвятой Богородицы.во-вторых, почему была? да потому что в названии указано, что Старый Покров, т.е.давний, к тому же снова указано, что это деревня, а не село с церковью, а значит на 1517 год церкви Покровской в бывшем селе уже не было, т.е.сначала это была деревня, потом там построили Покровскую церковь и это стало село «Окишиво Покров тожъ» или «Покровское Окишиво тожъ», на Руси использовали оба варианта перечисления, затем по каким-то причинам в каком-то другом селении поставили новую Покровскую церковь, из-за чего видимо обветшавшая церковь в этом месте уже не возобновлялась и напоминанием о ней была приписка Старый Покров.догадались к чему эти пояснения?))- эта деревенька/бывшее село находится где-то в окрестностях Нахабина;
— на 1518 год она уже побывала деревней потом селом и снова стала деревней, очевидно на это надо не менее нескольких десятков лет;
— Нахабино известно как село с 1482 года;
— раз Нахабино село, то в нём в 1482 году уже есть какая-то церковь;
— О церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Нахабино известно с 1589 г., но возможно и в 1482 году там была тоже Покровская церковь;моя версия такова: не была ли деревенька Окишиво с Покровской изначальной церковью местом так сказать первого административного и церковного центра этой волости?тогда картина вырисовывается такая:
возникнув допустим в начале 15 века и став селом и центром округи с Покровской церковью затем, к 1480-м по каким-то причинам теряет это звание, передавая его деревне Нахабино, которая получив звание села в связи с постройкой в ней храма сама становится центром. Раз в 1518 в Окишиво упомянут Старой Покров, могу предположить существование Нового Покровского храма в то же время, значит речь может идти именно о Покровском храме и на 1482 год в Нахабино, несмотря на то, что о нём в Нахабино известно лишь с 1589 года, т.е.на сто лет позже…как-то так)

Некоторое время назад уже делился находкой в одном из актов за 1518 год интересного факта, а именно перечислением деревень Нахабинской округи, среди которых была одна с очень интересным названием — Окишево, Старый Покров, после чего я высказал предположение о том, что это название населенного пункта в котором Покровская церковь была изначально, до того, как её перенесли/заново построили в Нахабино, правда конкретной привязки в том акте не было, хоть всё это было достаточно правдоподобно.И вот за эти несколько месяцев удалось отыскать ещё несколько свидетельств по этой округе, каждое их которых несколько отличалось друг от друга, в свою очередь дополняя, судите сами:- сначала попался документ в котором деревня записывается так: Акишево, Старой Покровъ тожъ на речке Нахабинке, итак мы получили подтверждение привязки этой деревни, ведь и Нахабино расположено на этой речке…- далее, через несколько десятков лет, в актах за 1570-1580-е уже забывается название Старый Покровъ, становясь не актуальным, а деревня приобретает другое название — Акишево, Офимьина тожъ на речке Нахабинке, видимо перейдя во владения некоего Офима…- под таким же названием Акишево, Офимьино тожъ она упомянута в истории Воскресенского Ново-иерусалимского монастыря, которому принадлежала…- и наконец ещё в одном источнике уточняется наличие в деревне 4 дворов.А потому могу с большой долей вероятности предположить , что получены подтверждения обоснованности расположения данной деревне именно фактически на границах с Нахабино, посмотрите карту, бросается в глаза пересечение главной артерии этой местности — Воскресенской/Волоцкой/Волоколамской дороги с речкой Нахабинкой, это карта 1830-х годов и село Нахабино занимает обе стороны реки и уже довольно большое, а в 1450-х, когда по моему мнение изначальная Покровская церковь пришла в ветхость/сожжена/разобрана Нахабино естественно было намного меньше и вот по каким-то причинам церковь на прежнем рядом расположенном месте не возобновляется, а переносится на некоторое расстояние, возможно в пределах нескольких сот метров, таким образом Нахабино получает новую Покровскую церковь, становясь селом(напомню первое упоминание как села в 1482 году правда без указания посвящения имевшейся в Нахабино церкви), а старое церковное место покупается неким Акишем, но по привычке это место еще несколько десятков лет называют Старым Покровом. Также предполагаю что название этого первого села и было просто Покровское, либо Покровский погост, либо Покров в простонародье.первоначальную версию после обнаружения первого акта 1517 года уже выкладывал тут: vk.com/club82445742?w=wall-… тогда ещё не было подтверждений расположения Акишево на речке Нахабинке…п.с.Название это было довольно распространено раньше, ведь вообще в Звенигородском уезде таких деревень — Акишево было несколько, но на приличном расстоянии от Нахабино.Основой фамилии Окишев послужило имя Акиша. Скорее всего, в основе фамилии Окишев лежит имя Акиша – уменьшительная форма церковного мужского имени Иоаким, которое в переводе с древнееврейского значит «поставленный богом». Русские стали произносить это имя как Аким. В диалектах также закрепились формы Еким или Яким.Чередование гласных а/о объясняется историческими изменениями или влиянием «окающих» и «акающих» говоров.кстати, есть вероятность того, что Нахабино существовало в начале XIV в., когда основатель рода Плещеевых черниговский боярин Федор Бяконт пришел на службу к московскому князю.
Первые документальные сведения о селе Нахабино относятся к 1482 г., когда оно принадлежало роду Плещеевых. Значительный дворянский род, Плещеевых, пошёл от младшего сына Фёдора Бяконта Александра.
В 1482 г. инок Иона Плещеев (один из потомков Фёдора Бяконта) составил завещание, по которому отдал Троицкому монастырю часть Нахабинской вотчины с селом Карауловым. Другая часть, село Нахабино «с деревнями и с пустошами и со всем тем, что к этому селу потягло из старины», была оставлена в собственность матери и только после ее смерти должна была перейти в монастырское владение.
==============================
п.п.с.уже завершая работу над заметкой случайно наткнулся на предположение по которому Фёдора Бяконта отождествляют с боярином Фёдором Акинфовичем, гипотеза эта была выдвинута выдвинута П. Н. Петровым в конце 19 века.
Если принять её во внимание, то Аки́нф (Иаки́нф) Гаври́лович Великий — родоначальник рода Акинфовых, позже разделившегося на несколько боярских родов, это отец Фёлора Бяконта, тогда как-то по-новому смотрится присутствие деревни с названием Акишево (Акинфово?) в этом месте…а ведь тогда объяснимо почему именно в бывшем селе возможно с начальным названием по основателю рода Акинфу была церковь…Правда согласно «Государеву родословцу» Фёдор Акинфович умер бездетным, и никаких документальных оснований для такого отождествления с Фёдором Бяконтом на данный момент не существует…